第二章 十大已被驗證的神奇預言 (1)
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神聖的尤裏烏斯
在西方，3月15日從來都不是吉祥的日子。
公元前44年的3月15日，羅馬帝國的奠基人愷撒大帝在元老院議事的時候被人用短劍刺死。從表面上看，愷撒大帝其實只是政治鬥爭的犧牲品而已，這樣的突發事件極具偶然性，甚至根本就無法避免。
但在愷撒臨死之前，他本人曾經多次收到許多關於他即將要被刺殺的先兆，甚至很多不祥之兆十分明顯，連愷撒身邊的侍從和朋友都因此而心有餘悸，提醒愷撒要註意元老院的陰謀行動。部將在加強了戒備的同時，愷撒更是處處謹慎小心。但令人遺憾的是，這樣的預言最後還是成真了。一代傑出的政治家和軍事家從此隕落。
古人認為，每當將要發生大災難的時候，天空中總會出現各種異象，以作為對人類的警示。愷撒遇刺的前夜，就遭到了天象的提醒。據說，當時人們曾經看到有一個碩大無比的流星墜落在西北的方向。流星墜落，意味著有大人物將要離去，而西北的方向正是愷撒府第所在地，這一異象很可能和愷撒有著密切關聯。於是，當夜就有了各種各樣的預言，其大多都表示今日愷撒將會遭到不測。
在此前幾個月，愷撒曾經派遣一隊羅馬士兵前去卡普亞開拓殖民地。當他們在當地建造一個大廣場的時候，需要拆除一個年代久遠的墓葬。但在墓穴中卻意外發現了大量的財寶，士兵們見錢眼開，於是越幹越起勁。最後，他們在享受了這筆意外之財的同時，又在卡普亞的創建者卡普斯的墓葬中發現了一塊青銅書板。書板上用希臘文刻著一段聳人聽聞的詛咒，其意思是說：一旦卡普斯的遺骸遭到暴露，尤裏烏斯家的一個子孫將死於自己朋友之手，而且不久之後整個羅馬都將會受到史無前例的報覆。
愷撒，正是尤裏烏斯家族的後人，甚至在他死後，還被封為“神聖的尤裏烏斯”。
另有記載說，在愷撒死前幾天，有士兵報告說，自己在渡過盧比孔河的時候，獻祭給河神的馬群不但不吃草，甚至還集體落淚。這一奇異的現象究竟預示著什麽，當時沒有人能夠解釋得清楚。
就在愷撒遇刺前一天，他和親信雷必達一同出外打獵，兩人邊走邊談，竟然把話題扯到應該如何選擇自己的死亡方式的問題上。愷撒問雷必達什麽樣的死法最好，大家眾說紛紜，最後愷撒總結說，他自己寧願突然而死，也不想遭受痛苦的折磨。雖然大家當時並不理解愷撒的想法，但第二天這一念想就變成了現實。
據說，這天夜裏，愷撒還曾經做過一個夢，他夢見自己和羅馬最高的主神朱庇特在天空攜手飛翔。愷撒的妻子甚至一度還出現了幻覺，她看見自己的房頂塌了下來，而丈夫被刺最終死在自己懷裏。
如果這一切都還不能引起愷撒警示的話，他的一位預言師朋友甚至連他出事的日子都算了出來。這位朋友名叫斯普林那，是羅馬最有名的占蔔師。當天，愷撒和斯普林那一同祭祀萬天神之後，他突然把愷撒拉到一邊告訴他他正處於大難的邊緣，而這場災難在3月15日之前是不會消散的。並且，斯普林那著重提醒愷撒要在3月15日這一天加倍謹慎。然而，愷撒再一次把這樣的預言付之一笑，他認為斯普林那完全是在杞人憂天。
甚至在3月15日當天，愷撒在去往元老院的議會廳的路上，還和斯普林那開玩笑說：“3月15日可是已經到了！”斯普林那卻告誡愷撒大帝：“沒錯，3月15日的確來了，可是還沒有過去。”
就在愷撒快要達到議會廳的時候，他收到了一張揭發元老們要密謀刺殺他的告密書。但或許是命中註定，愷撒並沒有及時看到書信中的內容，因而最後他還是在會議廳中倒在了血泊裏。
即便是在愷撒死後，謠言依舊沒有終結。
早些年，愷撒打敗了龐培而穩坐國王的寶座，當時在羅馬城中流傳著“愷撒笑，龐培哭”的說法。意思是說，愷撒和龐培是勢不兩立的對手，兩個人永遠都沒有和好的可能。而愷撒被刺身亡倒下的地點，恰恰矗立著一尊龐培的雕像。
幾千年來，人們對於愷撒的死一直保持著濃厚的興趣。所有的預兆都證明了將會有大事情發生在羅馬大帝的身上，但愷撒終歸沒有逃脫命運的追捕。斯普林那的預言以及那些看似巧合的異象，無一不在說明羅馬帝國的“神聖的尤裏烏斯”終將倒下。
盡管不少學者對預言說秉持著一貫的否決態度，甚至認為這只是後世一些無聊之人打發時間的話題之作。但唯一無法改變的真相是，愷撒死了。而作為羅馬大帝，這樣一次意圖明顯的謀殺他應該早就會收到告密信息，可最終為什麽愷撒沒有扭轉自己的命運呢？
真相到底如何，恐怕已經不得而知了。
被預言的羅馬皇帝
在羅馬史上，還有一位知名度絲毫不亞於愷撒的皇帝——尼祿。不過尼祿留下的卻是千古罵名，他殘忍和暴虐的執政方式可謂“前無古人，後無來者”。
古羅馬的歷史學家曾留下記載顯示，尼祿在自己獨有的競技場中，讓基督徒身上披著獸皮，在場中和饑餓的野獸搏鬥。結果這些人總是被野獸活活吃掉。在迫害基督徒的方式上，尼祿幾乎無所不用其極。他把人綁在十字架上，在身上澆上油，點燃之後作為照亮夜色的火炬。
甚至最令人所不齒的事情是，尼祿不但和自己的母親發生了亂倫的行為，甚至在完成性事後又殘忍地殺死了她。
如此一個暴君，在愷撒之後，終於也成為了各種預言中的主角。曾有一個占星學家對尼祿的命運做出了預測，他說，尼祿將會當上羅馬帝國最年輕的皇帝，但是也會是一個暴君，他甚至會殺死自己的親生母親。
而這句話，被後來的事實均一一驗證。
尼祿生於古羅馬時代一個顯赫的家族——多密提烏斯家族中，這個家族中曾有很多成員多次擔任過羅馬的執行官、監察官等要職，但在光鮮的背後，家族中的許多成員也有著斑斑劣跡，甚至還出現不少淫棍和惡霸。也正因此，尼祿的家族曾為當時最被人們詬病的對象。
尼祿於公元37年降生。按照羅馬傳統，孩子在降生後要找到一些具有通靈能力的占蔔家來對其未來做出預測。占蔔術中認為，人在出生之時，身邊的自然現象是最能說明未來的先兆。尼祿出生時，太陽剛剛從東方升起，而陽光也恰恰照在了尼祿的身上。
尼祿的父親並不認為這是個好兆頭。因為對自己的家族有著異常深刻的認識，在親朋好友的宴會上，父親竟然公開說，這個男孩將來很有可能成長為一代混世魔王，從而給人間帶來極大的災難。父親如此說，其意思已經很明朗了，他是指尼祿即便是自己和妻子的孩子，即便自己和妻子保持著端正的行為，但卻保證不了這個孩子日後會變成人類憎惡和痛恨的對象。
母親出於對新生兒的溺愛，依舊請來占蔔術士對孩子的未來進行預測。當時，羅馬境內最有名的占蔔家都被請來了，而這些占蔔家竟然異口同聲地說出一個恐怖的預言：這個男孩有朝一日將會當上羅馬至高無上的統治者，但是，當他登上帝位後，將會殘暴不仁，甚至會殺死自己的母親。
這則預言震驚了所有人。有人提議斬草除根，及時處理掉這個孩子才是上策。可是愛子心切的母親哪裏舍得單憑預言就結束了新生兒的性命。選擇權最終交到了母親的手上，她沈思片刻，終於下了一個聽起來十分自私的決定，她說：“只要他能做皇帝，其他的都由他去吧。”
於是，占蔔家當初所做的預言，最後全部變成了現實。
尼祿繼承王位的時候，只有17歲，也正是羅馬帝國史上最年輕的皇帝。其實，在他出生後不久，父親就因病去世了。沒有了丈夫的管制，尼祿的母親便憑借著自己的美貌和政治手腕迅速迷住了羅馬皇帝克蘇狄。然而，幾年之後，克蘇狄就一命嗚呼。也有人說，是尼祿的母親設計毒死了皇帝。但不管怎麽說，尼祿此時成了唯一的王位繼承人。
關於尼祿的所有預言都正在一步步實現。尼祿的殘暴令人發指，一位羅馬歷史學家在書中記載道：“尼祿繼承了他的母親，然後吃掉了她；他強奸了他的妹妹；燒掉了羅馬的12個街區；處死了賽內卡；在拉特蘭嘔吐出青蛙；把聖彼得釘死在十字架上；砍了聖保羅的頭；統治了13年零7個月；最後被狼吃掉了。”
在尼祿的統治時期，整個羅馬都處於一片白色恐怖之中。只要是尼祿提到的名字，就沒有一個人是不會被處死的。上至達官顯赫，下至平民百姓，人們的性命在他看來都像是玩具一樣可以隨手就拿走。有的人被斬首，有的人被迫自殺，有的人被切開了血管，尼祿甚至還殘忍地把自己老師的雙手給砍了下來。而為了建造自己的新宮殿，他竟然一把火把整個羅馬城給點燃了。
隨著自己的權力欲望越來越大，為了擺脫母親的操控，尼祿終於把矛頭指向了自己的生母。而母親從來沒有想過，自己的兒子竟然會公開和自己對抗，於是她便用盡各種手段對兒子施加政治壓力，甚至威脅他要以他人來代替其王位。這個行為顯然成為兩者之間生死之題的導火索。尼祿搶先一步毒死了只有14歲的弟弟，絕了自己的後患，這一做法使得母子二人之間的裂痕再也無法修覆。後來，母親還對尼祿的婚姻問題強加幹涉，這終於使得母子反目成仇，尼祿也走上了占蔔師當初做出的預測之路。
縱然很多學者更願意把尼祿弒母的原因歸咎於政治鬥爭，但這卻擺脫不了預言的陰影。再不可信的占蔔術，也最終成功命中了尼祿一生的命運，恐怕尼祿的母親在臨死之前，才會想起當時眾人的建議，而開始後悔沒有把尼祿扼殺在繈褓之中。
英年早逝的亞歷山大
公元前4世紀，在西方文明史上，曾出現一位曠世的征服者，他便是亞歷山大大帝。這位皇帝年紀輕輕就率領著部隊南征北戰，橫掃歐洲大陸的眾鄰邦。甚至只用了短短數年，就把地中海沿岸的古文明發源地全部納入了自己懷中。亞歷山大大帝建立起了一個空前龐大的帝國，其橫亙在亞、歐、非三塊大陸的交界地帶上，像是一顆熠熠發亮的星辰一般，笑納著世人的敬仰。
然而，隨著亞歷山大大帝的轟然猝死，這一帝國也失去了往日的輝煌。
然而，這一切已經早有人提前做出了詭異的預言。
亞歷山大的成長經歷充滿了奇幻色彩。他出生以前，他的父親腓力二世曾夢見自己給王後的子宮蓋上了一個獅頭印章。而在王後分娩之前，她也曾做了一個奇怪的夢。王後夢見自己被雷霆附身，而她目光所見之處均是戰火紛飛，仿佛一場不知名的戰鬥毀掉了一切。不幾天之後，亞歷山大降生了。因為之前的怪夢，王後偷偷地找占蔔師對這個孩子的未來做出了預測。
在馬其頓有一位叫做亞裏斯坦德的預言家深得國王腓力二世的欣賞，他曾經多次對這個國家的命運做出過準確預言。在亞歷山大當政後，亞裏斯坦德還曾經跟隨著這位皇帝出征作戰，以充當戰鬥顧問的角色。但真正觸動人心的事情是，他在亞歷山大剛剛降世的時候，就準確地預言出了他的一生。
亞歷山大降生時，馬其頓大軍剛剛打了一個漂亮的大勝仗。亞裏斯坦德趁機告訴腓力二世夫婦，他們生下的孩子，其實是雷神，也就是說，這個孩子將來一定是征戰疆場的勇士，是一個戰無不勝的統帥，他將給這個王國帶來至高無上的榮耀。
而亞歷山大誕生的那個夜晚，亞細亞附近的一座希臘城邦中的太陽神神廟無故起了一場大火。很顯然，在神話色彩頗為濃厚的地中海之地，亞歷山大的誕生充滿了神諭的一年。更有人說，亞歷山大將來一定會遮蔽住太陽的光輝。這一天晚上天還沒有亮，預言家們就紛紛做出了自己的預測，他們說：“希臘的災難和毀滅在前一夜出生了！”亞歷山大的降生，不禁讓自己的城邦感受到了無限的力量，更使得他們的敵人聞風喪膽。
於是，對亞歷山大的預測，正隨著他的成長歷程而一步步變成現實。
在他還是個少年的時候，腓力二世曾經請來著名的學者亞裏士多德來當亞歷山大的老師。在亞裏士多德的培養下，亞歷山大受到了良好的教育。外形俊美且體格強健的亞歷山大，在擁有了非凡的才智後，也讓自己形成了倔犟且自負的個性。
亞裏士多德曾說，亞歷山大自小就顯出了不同於常人的機敏，甚或是霸氣。在他十幾歲時，曾帶軍一舉擊敗了希臘聯軍。之後，他的父親腓力二世遇刺身亡，亞歷山大繼承了父親尚未完成的統一大業。此時，他只有20多歲。
公元前334年，亞歷山大在周密準備後，向著當時地球上最龐大、最富有的帝國波斯發動了進攻。亞歷山大憑借著獨有的軍事才能和卓絕的勇氣，在戰爭中不畏波斯帝國幅員遼闊、人口眾多，他帶領著士兵拿下了一場又一場戰爭的勝利。
在擊垮了波斯帝國後，他隨後又南下埃及，並且被埃及人尊稱為太陽神。之後，他開始了肆無忌憚地擴張自我版圖的新征程。而他戰神的名號，也被自己的一次次勝利證明不是浪得虛名。
為了便於統治，亞歷山大從馬其頓遷都，將巴比倫作為新帝國的首都。至此，他終於走上了自己人生的最輝煌的巔峰。
至此，在亞歷山大身上的預言，也都一一應驗了。然而，不僅如此，連他的死也都被占蔔師們一一命中。
當時，在希臘，亞歷山大要處死一位智者。只見智者從容地走上了斷頭臺，臨死之前他還做了一番激動人心的演說，他說道：“啊，最美好的解脫啊！像荷庫魯斯那樣，隨著肉體的燃燒，靈魂掙脫了束縛並得以進入光明。只有經歷過死亡的人才是一個真正的哲學家。”亞歷山大湊上前來，為了表達自己的仁慈，他問智者還有什麽遺言。智者微微一笑說：“沒有。但我將會很快看到你。”
此時的亞歷山大年僅32歲，正是人生的黃金時期。所有人都認為這是智者在臨死前對王者的汙蔑，沒有人會想到這句話竟然是對死亡的預言。
此事之後不久，亞歷山大神秘地死去了。
後世的學者很少有人願意承認這些預言存在的真實性。那個死亡的預言，因為沒有證據可查，也就成了不了了之的懸案。而之前關於亞歷山大將會成為戰神的預言，學者們更偏向於這是占蔔家對當下政治形勢分析準確的表現。當時，希臘剛剛結束內戰，根本無力去抵抗外敵入侵；波斯帝國已經是個死而不僵的百足之蟲，只要稍稍用力，便可以征服；埃及文明更是早已經處於衰落期了，所以才會如此不堪一擊。
學者們認為，這些都是可以通過研究去論證的。即便亞歷山大完不成統一的任務，也會有後來人，這只不過是個時間的問題。
可唯一的問題是，為什麽亞歷山大恰好在這個時間點出現，且完成父輩們沒有達成的功績？難道這僅僅只是各方面的巧合？誠然，身處這樣的時代，只要是開明的君主，一定會有所作為。但在亞歷山大剛剛出生的時候，誰又敢斷言他日後一定是個開明的君主呢？
而亞歷山大的突然死亡，則被學者們歸咎於政治陰謀，卻絲毫和預言之事無關。但學者對亞歷山大成就的一番論證恰恰說明，預言的神奇之處往往在於預言者對於政治陰謀的洞察。以彼之矛攻彼之盾，結果會如何？
這恐怕是個永遠都沒有答案的命題！
武則天的皇帝命
在中國的歷史上，武則天是唯一一個女皇帝。她是歷朝歷代野史、文人小說中描寫和議論的對象，這些書中，除了種種風流艷史之外，還有一個歷經千年而經久不衰的話題——預言。
相傳，武則天自立為皇帝，改國號為周，是一件早已命中註定的事情。
早在唐太宗初期，社會上就流傳著一句童謠：“唐中弱，有女武代王。”意思很簡單，就是在唐朝中期，就會出現一個武姓的女人代立為王。這成為最初的預言版本。
貞觀年間，天空中的星象也出現了異常。太白星經常在大白天出現，而不是黃昏時分。負責研究天文天象的官員就自己蔔了一卦，卻沒想到，卦象顯示的是“女主昌”。這樣一來，如此詭譎的現象和之前的童謠不謀而合。唐太宗為此心裏一直不得安寧。
當時正是貞觀之治的好年份，朝廷中的能人異士也不在少數，自然也不乏精通天文歷法、陰陽術數的人存在。而這些人中，最著名的兩位通靈之人非李淳風和袁天罡兩人莫屬。其中，李淳風的名氣最為響亮，眾人私下都稱他為“算破天”。唐太宗召見了李淳風，想要聽聽他是怎麽解讀當下異象的。
李世民剛剛把自己的疑惑講出來，李淳風絲毫不顧及聖上的顏面，很直接地告訴唐太宗“唐中弱，有女武代王”是上天註定的命數，是沒有辦法改變的。並且，李淳風還說了一句頗為令人費解的話，他說：“其兆既成，已在宮中。又四十年而王，王而夷唐子孫且盡。”也就是說，這個女人已經在宮裏了，只要再過四十年她就稱王了。一旦得了天下，李姓子孫將要被追殺殆盡。
李世民一聽自然大吃一驚，他忙想出一計說，如果真的是這樣的命運，那就趁現在把天底下的武姓全部殺光。李淳風阻止了皇帝的愚蠢行為，他說：“天之所命，不可去也。”並且，李淳風還指出，這個女人是皇帝心愛的人，只不過四十年後她也就上了年紀，雖然她能坐了大唐的江山，但卻絕不了大唐的命。如果皇帝因為這一私利而殺了全天下的武姓，這就是逆天而行，不但不能讓皇帝做個明君，還會激怒上天，從而派下更年輕的人來翻掉大唐的江山。到那個時候，才真正是李家子孫被殺絕的日子。
唐太宗一聽，覺得言之有理，也就放下了自己的殺心，但這並不等於他從此聽從了天命。李世民依舊對武姓之人多加防備，而且小範圍內的清洗活動也從來沒有停止過。曾有一次，太宗宴請眾武將，席間趁著酒興，太宗要每個人都說出自己的小名。當時的名將李君羨說自己的小名叫“五娘子”，太宗一時耳背竟錯會成了“武娘子”，他當時就想起了那首童謠。盡管席間太宗故作鎮定地說：“我倒要看看究竟是什麽樣的女子能夠如此勇猛！”但宴席後，他還是把李君羨給殺了。原因詫異到不可思議的地步，李君羨的封邑是武連郡公，官職是左武衛將軍，又把守著玄武門，再加上還叫“五娘子”，太宗腦海中的“女主武王”非李君羨莫屬。於是，這李家一門老少竟沒有一個逃出來的。
天命終歸是不可違的。太宗死後，女皇武則天終於出現在民眾的視野裏。
其實，武則天14歲就入宮給李世民當了才人，每天在宮中做著能夠母儀天下的美夢。但李世民並不喜歡她，太宗死後，為了表示忠孝，她只得削發入寺為尼。
武則天生性剛烈，又有些男人使不出來的手段，甚至連太宗都不得不佩服她超人的志氣和膽略。但也正因此，太宗也故意疏遠了這位才人。武則天見李世民已老，隨後趁機和太子李治相好。李世民死後，她雖出家為尼，但卻一直在等機會被新皇帝從這個火坑裏救出來。為了平覆後宮爭鬥，當朝皇後竟然主動把武則天從寺中接回宮中來做自己的幫襯。可是沒想到，最後卻被武則天連皇後的位置都給搶去了。
而武則天為了將原皇後置於死地，她竟然親手殺死了自己的女兒，從而嫁禍於皇後。其心狠手辣可見一斑。而事情至此，當初的預言一定說準了一半。這位毒辣的武姓女子終於開始一展真容。
此後，武則天從臨朝聽政開始，與高宗並稱為“二聖”。及至高宗逝世，顯宗即位，武則天便成為了皇天後。後來，她憑借著過硬的政治手段廢了顯宗而另立唐睿宗李旦為帝，實則這根本就是一個傀儡皇帝。
但武則天終歸是不滿足做個幕後英雄。最後，她還是廢掉了唐睿宗而自立為王，自稱聖神皇帝，改大唐的國號為周，定都洛陽城。“女武代王”的預言終於變成了現實。
武則天自立為王於公元690年，和預言中的四十年相差無幾。
縱然有著皇帝命，武則天自己也十分清楚，在男權社會中，上天給自己當政的機會本就是逆向而行。因而在死後，她給自己立了一座無字碑，所有的功過是非留給後人去評說。
朱棣兵變早預謀
中國歷史上，唯獨明王朝有兩個直隸省，有兩個都城——北京和南京。這還要歸咎於明成祖朱棣的遷都一事。
眾所周知，朱元璋死後，把皇位傳給了孫子朱允炆，而不是給他的兒子朱棣。因而，朱棣就發動了一場靖難之役，這次空前的兵變使得叔叔搶走了侄子的皇位，並把都城從南京遷往了北京城。
而最讓人感到不可思議的事情是，朱棣發動的兵變，其實在朱元璋還在世的時候，就已經被人預測到了。此人，便是在政治界、軍事界以及預言界都有著舉足輕重作用的劉伯溫。
劉伯溫所寫就的《燒餅歌》中曾提到：“我朝大明一統世界，南方終滅北方終，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。”最後一句，是在提醒朱元璋要多加防範。朱元璋不明就裏，忙問劉伯溫：“朕今都城城堅守密，何防之有？”很顯然，朱元璋並不懂得這句預言的內涵。劉伯溫回答說：“臣見都城雖鞏固，防守嚴密，似覺無虞，只恐燕子飛來。”“只恐燕子飛來”，說的可不是南飛北回的燕子，而是暗指燕王朱棣。
隨後，劉伯溫又即興寫就了一首打油詩：“此城禦駕盡親征，一院山河永樂平，禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。”到了這裏，劉伯溫連在朱棣發動靖難之役中的謀臣是誰都預測了出來。
整個預言的意思是說：大明朝雖然當下已經一統天下，但還是需要日夜提防警惕著才有可能保住江山太平。日後，大明朝在南方的氣勢將會逐漸趨於衰落，而北方將會成為代替南方的新都城。至此，已經把都城從南京遷往北京的事情說了出來。隨後，劉伯溫繼續為朱元璋洩露天機。“嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西”是說，太子雖然是嫡出，但他其實當上皇帝的機會並不大，而是要由文星來繼承王位的。文星，指的便是朱允炆，也就是建文帝。但文星當政，也會遇到很多麻煩。最關鍵要防範的是子孫相殘，同時還要防禦著國內獲得封侯的王爺們割據一方當起土皇帝。
“一院山河永樂平”一句中，還提到了朱棣登基後的年號。朱棣在靖難之役一舉兵變成功後，他登上了皇位而改年號為永樂。“禿頂人來文墨苑”指的則是靖難之役的最大謀臣姚廣孝，他曾是個和尚，此與禿頂之說也不謀而合。
《燒餅歌》中對朱棣兵變做出的大膽預測，最後一一應驗而讓劉伯溫所做的這一本詩歌集傳為預言界的奇葩。關於靖難之役，我國另兩本在預言界也有著舉足輕重地位的書——《推背圖》和《梅花詩》，也都做出了各自的預測。
在《推背圖》的第28象中曾經寫出了一個預言，其提到“草頭火腳，宮闕灰飛，家中有鳥，郊外有尼”，並且還說“羽滿高飛日，爭妍有李花，真龍游四海，方外是吾家”。清代文人金聖嘆在讀到此處的時候，聯想到大明建國初期的靖難之役，不無感慨地說：“此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宮中大火，建文祝發出亡。”這分明就是發出的朱棣篡位奪權的信號燈。
由南宋傳下來的《梅花詩》中的第四首，也是在專門預測明王朝的歷史。這首詩寫道：“畢竟英雄起布衣，朱門不是舊黃畿。飛來燕子尋常事，開到李花春已非。”詩中所寫的英雄，便是朱元璋，他從一個叫花子起家，是實實在在的布衣了。第二句則指出出身貧寒的朱姓人家可以做出一番雄圖霸業。到第三句筆鋒一轉，直接寫起了燕王朱棣起兵廢掉建文帝的事情。歷史的變革再一次在千百年前被預言詩言中。
據史料記載，靖難之役的起始是因為建文帝即位後，國內藩王的勢力逐漸膨脹，建文帝為了斬草除根以保自己的江山社稷不得不采取一系列的削藩措施，但這恰恰威脅到了燕王朱棣的利益，於是，坐鎮北平的朱棣就起兵造了反。
1402年，朱棣攻破南京城。這天，宮中大火，建文帝下落不明。之後朱棣於同年即位，第二天改國號為永樂，改北平為北京。一直到1421年，北京城的建設工程全部落下帷幕，朱棣便遷都北京城，南京只是作為留都存在。
盡管《燒餅歌》屬於預言詩，但其和明朝的歷史發展軌跡如此吻合，不得不說也是一個奇跡。至於秉持著唯物主義觀點的人怎麽看這件事情，絲毫都影響不了《燒餅歌》在預言界的地位和價值。
而這，也是迄今為歷史所驗證的最大的神奇預言之一。
《諸世紀》與法國大革命
1789年，法國大革命爆發。這場革命像是醞釀了多年的烈焰一般，一經燃燒，就勢不可當地吞噬掉了統治法國數百年的波旁王朝，千年的君主專制制度被徹底顛覆。而法國大革命的重大意義還在於，他不僅僅是法國的一個事件，更影響到了整個歐洲乃至全世界，並且成功地促進啟蒙思想在世界範圍內的傳播。
但這樣一場厚積薄發的大革命，在其爆發之前的200多年，也已經被預言到了。
法國大革命的起點是人民群眾以莫大的勇氣攻占了巴士底獄。但這座戒備森嚴的監獄，如何能夠就這麽輕而易舉地被攻占呢？據說，起義群眾的領導者在行動之前，曾經閱讀了地球上現存最偉大的預言書《諸世紀》，他們正是從這本預言書中看到了勝利的先兆，因而才敢於揭竿起義，一舉拿下了大革命的最終勝利。
問題接踵而至，《諸世紀》這本書中到底講述了什麽事情而使得起義者信心倍增？或者在本書中藏著什麽驚天秘密，而使得起義者從中尋找到了勝利的法門。
順藤摸瓜，翻開《諸世紀》就會發現，原來這本書的作者諾查丹瑪斯早在百年前就成功預言了大革命的發生，1789年的勝利只不過是驗證了預言的準確性而已。
在《諸世紀》之中關於法國大革命一系列的詩句之中，最為著名的是這樣的一首詩：
輦臺被旋風吹翻，
容顏被假面隱藏，
此時新共和國將使自己的人民苦惱，
紅白顛倒國無寧安。
法國資本主義得到迅猛發展時，不少資本家憑借著快速累積起來的資本而成為當時最富有的階級。但因為當時的法國依舊處於陳舊落後的封建政體中，新興起來的階級就在舊政體中得不到自己的利益需求。尤其是在路易十六當政後，彼此之間的矛盾顯得更加尖銳。
因而，一場變革，抑或是革命，迫在眉睫。
1789年7月14日的晚上，起義民眾沖進巴士底獄，在成功占領了這座封建意味濃厚的堡壘後，法國大革命的浪潮開始席卷全國。最終，路易十六被起義軍打敗而成為階下囚。在人民的支持下，1793年初，以羅伯斯庇爾為首的雅各賓派登上了政治舞臺，在他們統治期間，法國國王路易十六被送上了斷頭臺。
這便是法國大革命的全部，回頭再看《諸世紀》中提到的詩句：第一、二句是在描寫封建國王被推翻下臺的場景。當時，貴族出門乘坐的都是豪華的馬車，因而“輦臺被旋風吹翻”便是指大革命的風暴吹翻了封建貴族的車輦。“容顏被假面隱藏”，則象征著被推翻下臺的貴族像過街老鼠一般，連自己的真面目都不敢露出來，為了保住性命，只得用披風和面具遮住臉頰。
從第三句開始，卻讓人愁苦
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在西方，3月15日從來都不是吉祥的日子。
公元前44年的3月15日，羅馬帝國的奠基人愷撒大帝在元老院議事的時候被人用短劍刺死。從表面上看，愷撒大帝其實只是政治鬥爭的犧牲品而已，這樣的突發事件極具偶然性，甚至根本就無法避免。
但在愷撒臨死之前，他本人曾經多次收到許多關於他即將要被刺殺的先兆，甚至很多不祥之兆十分明顯，連愷撒身邊的侍從和朋友都因此而心有餘悸，提醒愷撒要註意元老院的陰謀行動。部將在加強了戒備的同時，愷撒更是處處謹慎小心。但令人遺憾的是，這樣的預言最後還是成真了。一代傑出的政治家和軍事家從此隕落。
古人認為，每當將要發生大災難的時候，天空中總會出現各種異象，以作為對人類的警示。愷撒遇刺的前夜，就遭到了天象的提醒。據說，當時人們曾經看到有一個碩大無比的流星墜落在西北的方向。流星墜落，意味著有大人物將要離去，而西北的方向正是愷撒府第所在地，這一異象很可能和愷撒有著密切關聯。於是，當夜就有了各種各樣的預言，其大多都表示今日愷撒將會遭到不測。
在此前幾個月，愷撒曾經派遣一隊羅馬士兵前去卡普亞開拓殖民地。當他們在當地建造一個大廣場的時候，需要拆除一個年代久遠的墓葬。但在墓穴中卻意外發現了大量的財寶，士兵們見錢眼開，於是越幹越起勁。最後，他們在享受了這筆意外之財的同時，又在卡普亞的創建者卡普斯的墓葬中發現了一塊青銅書板。書板上用希臘文刻著一段聳人聽聞的詛咒，其意思是說：一旦卡普斯的遺骸遭到暴露，尤裏烏斯家的一個子孫將死於自己朋友之手，而且不久之後整個羅馬都將會受到史無前例的報覆。
愷撒，正是尤裏烏斯家族的後人，甚至在他死後，還被封為“神聖的尤裏烏斯”。
另有記載說，在愷撒死前幾天，有士兵報告說，自己在渡過盧比孔河的時候，獻祭給河神的馬群不但不吃草，甚至還集體落淚。這一奇異的現象究竟預示著什麽，當時沒有人能夠解釋得清楚。
就在愷撒遇刺前一天，他和親信雷必達一同出外打獵，兩人邊走邊談，竟然把話題扯到應該如何選擇自己的死亡方式的問題上。愷撒問雷必達什麽樣的死法最好，大家眾說紛紜，最後愷撒總結說，他自己寧願突然而死，也不想遭受痛苦的折磨。雖然大家當時並不理解愷撒的想法，但第二天這一念想就變成了現實。
據說，這天夜裏，愷撒還曾經做過一個夢，他夢見自己和羅馬最高的主神朱庇特在天空攜手飛翔。愷撒的妻子甚至一度還出現了幻覺，她看見自己的房頂塌了下來，而丈夫被刺最終死在自己懷裏。
如果這一切都還不能引起愷撒警示的話，他的一位預言師朋友甚至連他出事的日子都算了出來。這位朋友名叫斯普林那，是羅馬最有名的占蔔師。當天，愷撒和斯普林那一同祭祀萬天神之後，他突然把愷撒拉到一邊告訴他他正處於大難的邊緣，而這場災難在3月15日之前是不會消散的。並且，斯普林那著重提醒愷撒要在3月15日這一天加倍謹慎。然而，愷撒再一次把這樣的預言付之一笑，他認為斯普林那完全是在杞人憂天。
甚至在3月15日當天，愷撒在去往元老院的議會廳的路上，還和斯普林那開玩笑說：“3月15日可是已經到了！”斯普林那卻告誡愷撒大帝：“沒錯，3月15日的確來了，可是還沒有過去。”
就在愷撒快要達到議會廳的時候，他收到了一張揭發元老們要密謀刺殺他的告密書。但或許是命中註定，愷撒並沒有及時看到書信中的內容，因而最後他還是在會議廳中倒在了血泊裏。
即便是在愷撒死後，謠言依舊沒有終結。
早些年，愷撒打敗了龐培而穩坐國王的寶座，當時在羅馬城中流傳著“愷撒笑，龐培哭”的說法。意思是說，愷撒和龐培是勢不兩立的對手，兩個人永遠都沒有和好的可能。而愷撒被刺身亡倒下的地點，恰恰矗立著一尊龐培的雕像。
幾千年來，人們對於愷撒的死一直保持著濃厚的興趣。所有的預兆都證明了將會有大事情發生在羅馬大帝的身上，但愷撒終歸沒有逃脫命運的追捕。斯普林那的預言以及那些看似巧合的異象，無一不在說明羅馬帝國的“神聖的尤裏烏斯”終將倒下。
盡管不少學者對預言說秉持著一貫的否決態度，甚至認為這只是後世一些無聊之人打發時間的話題之作。但唯一無法改變的真相是，愷撒死了。而作為羅馬大帝，這樣一次意圖明顯的謀殺他應該早就會收到告密信息，可最終為什麽愷撒沒有扭轉自己的命運呢？
真相到底如何，恐怕已經不得而知了。
被預言的羅馬皇帝
在羅馬史上，還有一位知名度絲毫不亞於愷撒的皇帝——尼祿。不過尼祿留下的卻是千古罵名，他殘忍和暴虐的執政方式可謂“前無古人，後無來者”。
古羅馬的歷史學家曾留下記載顯示，尼祿在自己獨有的競技場中，讓基督徒身上披著獸皮，在場中和饑餓的野獸搏鬥。結果這些人總是被野獸活活吃掉。在迫害基督徒的方式上，尼祿幾乎無所不用其極。他把人綁在十字架上，在身上澆上油，點燃之後作為照亮夜色的火炬。
甚至最令人所不齒的事情是，尼祿不但和自己的母親發生了亂倫的行為，甚至在完成性事後又殘忍地殺死了她。
如此一個暴君，在愷撒之後，終於也成為了各種預言中的主角。曾有一個占星學家對尼祿的命運做出了預測，他說，尼祿將會當上羅馬帝國最年輕的皇帝，但是也會是一個暴君，他甚至會殺死自己的親生母親。
而這句話，被後來的事實均一一驗證。
尼祿生於古羅馬時代一個顯赫的家族——多密提烏斯家族中，這個家族中曾有很多成員多次擔任過羅馬的執行官、監察官等要職，但在光鮮的背後，家族中的許多成員也有著斑斑劣跡，甚至還出現不少淫棍和惡霸。也正因此，尼祿的家族曾為當時最被人們詬病的對象。
尼祿於公元37年降生。按照羅馬傳統，孩子在降生後要找到一些具有通靈能力的占蔔家來對其未來做出預測。占蔔術中認為，人在出生之時，身邊的自然現象是最能說明未來的先兆。尼祿出生時，太陽剛剛從東方升起，而陽光也恰恰照在了尼祿的身上。
尼祿的父親並不認為這是個好兆頭。因為對自己的家族有著異常深刻的認識，在親朋好友的宴會上，父親竟然公開說，這個男孩將來很有可能成長為一代混世魔王，從而給人間帶來極大的災難。父親如此說，其意思已經很明朗了，他是指尼祿即便是自己和妻子的孩子，即便自己和妻子保持著端正的行為，但卻保證不了這個孩子日後會變成人類憎惡和痛恨的對象。
母親出於對新生兒的溺愛，依舊請來占蔔術士對孩子的未來進行預測。當時，羅馬境內最有名的占蔔家都被請來了，而這些占蔔家竟然異口同聲地說出一個恐怖的預言：這個男孩有朝一日將會當上羅馬至高無上的統治者，但是，當他登上帝位後，將會殘暴不仁，甚至會殺死自己的母親。
這則預言震驚了所有人。有人提議斬草除根，及時處理掉這個孩子才是上策。可是愛子心切的母親哪裏舍得單憑預言就結束了新生兒的性命。選擇權最終交到了母親的手上，她沈思片刻，終於下了一個聽起來十分自私的決定，她說：“只要他能做皇帝，其他的都由他去吧。”
於是，占蔔家當初所做的預言，最後全部變成了現實。
尼祿繼承王位的時候，只有17歲，也正是羅馬帝國史上最年輕的皇帝。其實，在他出生後不久，父親就因病去世了。沒有了丈夫的管制，尼祿的母親便憑借著自己的美貌和政治手腕迅速迷住了羅馬皇帝克蘇狄。然而，幾年之後，克蘇狄就一命嗚呼。也有人說，是尼祿的母親設計毒死了皇帝。但不管怎麽說，尼祿此時成了唯一的王位繼承人。
關於尼祿的所有預言都正在一步步實現。尼祿的殘暴令人發指，一位羅馬歷史學家在書中記載道：“尼祿繼承了他的母親，然後吃掉了她；他強奸了他的妹妹；燒掉了羅馬的12個街區；處死了賽內卡；在拉特蘭嘔吐出青蛙；把聖彼得釘死在十字架上；砍了聖保羅的頭；統治了13年零7個月；最後被狼吃掉了。”
在尼祿的統治時期，整個羅馬都處於一片白色恐怖之中。只要是尼祿提到的名字，就沒有一個人是不會被處死的。上至達官顯赫，下至平民百姓，人們的性命在他看來都像是玩具一樣可以隨手就拿走。有的人被斬首，有的人被迫自殺，有的人被切開了血管，尼祿甚至還殘忍地把自己老師的雙手給砍了下來。而為了建造自己的新宮殿，他竟然一把火把整個羅馬城給點燃了。
隨著自己的權力欲望越來越大，為了擺脫母親的操控，尼祿終於把矛頭指向了自己的生母。而母親從來沒有想過，自己的兒子竟然會公開和自己對抗，於是她便用盡各種手段對兒子施加政治壓力，甚至威脅他要以他人來代替其王位。這個行為顯然成為兩者之間生死之題的導火索。尼祿搶先一步毒死了只有14歲的弟弟，絕了自己的後患，這一做法使得母子二人之間的裂痕再也無法修覆。後來，母親還對尼祿的婚姻問題強加幹涉，這終於使得母子反目成仇，尼祿也走上了占蔔師當初做出的預測之路。
縱然很多學者更願意把尼祿弒母的原因歸咎於政治鬥爭，但這卻擺脫不了預言的陰影。再不可信的占蔔術，也最終成功命中了尼祿一生的命運，恐怕尼祿的母親在臨死之前，才會想起當時眾人的建議，而開始後悔沒有把尼祿扼殺在繈褓之中。
英年早逝的亞歷山大
公元前4世紀，在西方文明史上，曾出現一位曠世的征服者，他便是亞歷山大大帝。這位皇帝年紀輕輕就率領著部隊南征北戰，橫掃歐洲大陸的眾鄰邦。甚至只用了短短數年，就把地中海沿岸的古文明發源地全部納入了自己懷中。亞歷山大大帝建立起了一個空前龐大的帝國，其橫亙在亞、歐、非三塊大陸的交界地帶上，像是一顆熠熠發亮的星辰一般，笑納著世人的敬仰。
然而，隨著亞歷山大大帝的轟然猝死，這一帝國也失去了往日的輝煌。
然而，這一切已經早有人提前做出了詭異的預言。
亞歷山大的成長經歷充滿了奇幻色彩。他出生以前，他的父親腓力二世曾夢見自己給王後的子宮蓋上了一個獅頭印章。而在王後分娩之前，她也曾做了一個奇怪的夢。王後夢見自己被雷霆附身，而她目光所見之處均是戰火紛飛，仿佛一場不知名的戰鬥毀掉了一切。不幾天之後，亞歷山大降生了。因為之前的怪夢，王後偷偷地找占蔔師對這個孩子的未來做出了預測。
在馬其頓有一位叫做亞裏斯坦德的預言家深得國王腓力二世的欣賞，他曾經多次對這個國家的命運做出過準確預言。在亞歷山大當政後，亞裏斯坦德還曾經跟隨著這位皇帝出征作戰，以充當戰鬥顧問的角色。但真正觸動人心的事情是，他在亞歷山大剛剛降世的時候，就準確地預言出了他的一生。
亞歷山大降生時，馬其頓大軍剛剛打了一個漂亮的大勝仗。亞裏斯坦德趁機告訴腓力二世夫婦，他們生下的孩子，其實是雷神，也就是說，這個孩子將來一定是征戰疆場的勇士，是一個戰無不勝的統帥，他將給這個王國帶來至高無上的榮耀。
而亞歷山大誕生的那個夜晚，亞細亞附近的一座希臘城邦中的太陽神神廟無故起了一場大火。很顯然，在神話色彩頗為濃厚的地中海之地，亞歷山大的誕生充滿了神諭的一年。更有人說，亞歷山大將來一定會遮蔽住太陽的光輝。這一天晚上天還沒有亮，預言家們就紛紛做出了自己的預測，他們說：“希臘的災難和毀滅在前一夜出生了！”亞歷山大的降生，不禁讓自己的城邦感受到了無限的力量，更使得他們的敵人聞風喪膽。
於是，對亞歷山大的預測，正隨著他的成長歷程而一步步變成現實。
在他還是個少年的時候，腓力二世曾經請來著名的學者亞裏士多德來當亞歷山大的老師。在亞裏士多德的培養下，亞歷山大受到了良好的教育。外形俊美且體格強健的亞歷山大，在擁有了非凡的才智後，也讓自己形成了倔犟且自負的個性。
亞裏士多德曾說，亞歷山大自小就顯出了不同於常人的機敏，甚或是霸氣。在他十幾歲時，曾帶軍一舉擊敗了希臘聯軍。之後，他的父親腓力二世遇刺身亡，亞歷山大繼承了父親尚未完成的統一大業。此時，他只有20多歲。
公元前334年，亞歷山大在周密準備後，向著當時地球上最龐大、最富有的帝國波斯發動了進攻。亞歷山大憑借著獨有的軍事才能和卓絕的勇氣，在戰爭中不畏波斯帝國幅員遼闊、人口眾多，他帶領著士兵拿下了一場又一場戰爭的勝利。
在擊垮了波斯帝國後，他隨後又南下埃及，並且被埃及人尊稱為太陽神。之後，他開始了肆無忌憚地擴張自我版圖的新征程。而他戰神的名號，也被自己的一次次勝利證明不是浪得虛名。
為了便於統治，亞歷山大從馬其頓遷都，將巴比倫作為新帝國的首都。至此，他終於走上了自己人生的最輝煌的巔峰。
至此，在亞歷山大身上的預言，也都一一應驗了。然而，不僅如此，連他的死也都被占蔔師們一一命中。
當時，在希臘，亞歷山大要處死一位智者。只見智者從容地走上了斷頭臺，臨死之前他還做了一番激動人心的演說，他說道：“啊，最美好的解脫啊！像荷庫魯斯那樣，隨著肉體的燃燒，靈魂掙脫了束縛並得以進入光明。只有經歷過死亡的人才是一個真正的哲學家。”亞歷山大湊上前來，為了表達自己的仁慈，他問智者還有什麽遺言。智者微微一笑說：“沒有。但我將會很快看到你。”
此時的亞歷山大年僅32歲，正是人生的黃金時期。所有人都認為這是智者在臨死前對王者的汙蔑，沒有人會想到這句話竟然是對死亡的預言。
此事之後不久，亞歷山大神秘地死去了。
後世的學者很少有人願意承認這些預言存在的真實性。那個死亡的預言，因為沒有證據可查，也就成了不了了之的懸案。而之前關於亞歷山大將會成為戰神的預言，學者們更偏向於這是占蔔家對當下政治形勢分析準確的表現。當時，希臘剛剛結束內戰，根本無力去抵抗外敵入侵；波斯帝國已經是個死而不僵的百足之蟲，只要稍稍用力，便可以征服；埃及文明更是早已經處於衰落期了，所以才會如此不堪一擊。
學者們認為，這些都是可以通過研究去論證的。即便亞歷山大完不成統一的任務，也會有後來人，這只不過是個時間的問題。
可唯一的問題是，為什麽亞歷山大恰好在這個時間點出現，且完成父輩們沒有達成的功績？難道這僅僅只是各方面的巧合？誠然，身處這樣的時代，只要是開明的君主，一定會有所作為。但在亞歷山大剛剛出生的時候，誰又敢斷言他日後一定是個開明的君主呢？
而亞歷山大的突然死亡，則被學者們歸咎於政治陰謀，卻絲毫和預言之事無關。但學者對亞歷山大成就的一番論證恰恰說明，預言的神奇之處往往在於預言者對於政治陰謀的洞察。以彼之矛攻彼之盾，結果會如何？
這恐怕是個永遠都沒有答案的命題！
武則天的皇帝命
在中國的歷史上，武則天是唯一一個女皇帝。她是歷朝歷代野史、文人小說中描寫和議論的對象，這些書中，除了種種風流艷史之外，還有一個歷經千年而經久不衰的話題——預言。
相傳，武則天自立為皇帝，改國號為周，是一件早已命中註定的事情。
早在唐太宗初期，社會上就流傳著一句童謠：“唐中弱，有女武代王。”意思很簡單，就是在唐朝中期，就會出現一個武姓的女人代立為王。這成為最初的預言版本。
貞觀年間，天空中的星象也出現了異常。太白星經常在大白天出現，而不是黃昏時分。負責研究天文天象的官員就自己蔔了一卦，卻沒想到，卦象顯示的是“女主昌”。這樣一來，如此詭譎的現象和之前的童謠不謀而合。唐太宗為此心裏一直不得安寧。
當時正是貞觀之治的好年份，朝廷中的能人異士也不在少數，自然也不乏精通天文歷法、陰陽術數的人存在。而這些人中，最著名的兩位通靈之人非李淳風和袁天罡兩人莫屬。其中，李淳風的名氣最為響亮，眾人私下都稱他為“算破天”。唐太宗召見了李淳風，想要聽聽他是怎麽解讀當下異象的。
李世民剛剛把自己的疑惑講出來，李淳風絲毫不顧及聖上的顏面，很直接地告訴唐太宗“唐中弱，有女武代王”是上天註定的命數，是沒有辦法改變的。並且，李淳風還說了一句頗為令人費解的話，他說：“其兆既成，已在宮中。又四十年而王，王而夷唐子孫且盡。”也就是說，這個女人已經在宮裏了，只要再過四十年她就稱王了。一旦得了天下，李姓子孫將要被追殺殆盡。
李世民一聽自然大吃一驚，他忙想出一計說，如果真的是這樣的命運，那就趁現在把天底下的武姓全部殺光。李淳風阻止了皇帝的愚蠢行為，他說：“天之所命，不可去也。”並且，李淳風還指出，這個女人是皇帝心愛的人，只不過四十年後她也就上了年紀，雖然她能坐了大唐的江山，但卻絕不了大唐的命。如果皇帝因為這一私利而殺了全天下的武姓，這就是逆天而行，不但不能讓皇帝做個明君，還會激怒上天，從而派下更年輕的人來翻掉大唐的江山。到那個時候，才真正是李家子孫被殺絕的日子。
唐太宗一聽，覺得言之有理，也就放下了自己的殺心，但這並不等於他從此聽從了天命。李世民依舊對武姓之人多加防備，而且小範圍內的清洗活動也從來沒有停止過。曾有一次，太宗宴請眾武將，席間趁著酒興，太宗要每個人都說出自己的小名。當時的名將李君羨說自己的小名叫“五娘子”，太宗一時耳背竟錯會成了“武娘子”，他當時就想起了那首童謠。盡管席間太宗故作鎮定地說：“我倒要看看究竟是什麽樣的女子能夠如此勇猛！”但宴席後，他還是把李君羨給殺了。原因詫異到不可思議的地步，李君羨的封邑是武連郡公，官職是左武衛將軍，又把守著玄武門，再加上還叫“五娘子”，太宗腦海中的“女主武王”非李君羨莫屬。於是，這李家一門老少竟沒有一個逃出來的。
天命終歸是不可違的。太宗死後，女皇武則天終於出現在民眾的視野裏。
其實，武則天14歲就入宮給李世民當了才人，每天在宮中做著能夠母儀天下的美夢。但李世民並不喜歡她，太宗死後，為了表示忠孝，她只得削發入寺為尼。
武則天生性剛烈，又有些男人使不出來的手段，甚至連太宗都不得不佩服她超人的志氣和膽略。但也正因此，太宗也故意疏遠了這位才人。武則天見李世民已老，隨後趁機和太子李治相好。李世民死後，她雖出家為尼，但卻一直在等機會被新皇帝從這個火坑裏救出來。為了平覆後宮爭鬥，當朝皇後竟然主動把武則天從寺中接回宮中來做自己的幫襯。可是沒想到，最後卻被武則天連皇後的位置都給搶去了。
而武則天為了將原皇後置於死地，她竟然親手殺死了自己的女兒，從而嫁禍於皇後。其心狠手辣可見一斑。而事情至此，當初的預言一定說準了一半。這位毒辣的武姓女子終於開始一展真容。
此後，武則天從臨朝聽政開始，與高宗並稱為“二聖”。及至高宗逝世，顯宗即位，武則天便成為了皇天後。後來，她憑借著過硬的政治手段廢了顯宗而另立唐睿宗李旦為帝，實則這根本就是一個傀儡皇帝。
但武則天終歸是不滿足做個幕後英雄。最後，她還是廢掉了唐睿宗而自立為王，自稱聖神皇帝，改大唐的國號為周，定都洛陽城。“女武代王”的預言終於變成了現實。
武則天自立為王於公元690年，和預言中的四十年相差無幾。
縱然有著皇帝命，武則天自己也十分清楚，在男權社會中，上天給自己當政的機會本就是逆向而行。因而在死後，她給自己立了一座無字碑，所有的功過是非留給後人去評說。
朱棣兵變早預謀
中國歷史上，唯獨明王朝有兩個直隸省，有兩個都城——北京和南京。這還要歸咎於明成祖朱棣的遷都一事。
眾所周知，朱元璋死後，把皇位傳給了孫子朱允炆，而不是給他的兒子朱棣。因而，朱棣就發動了一場靖難之役，這次空前的兵變使得叔叔搶走了侄子的皇位，並把都城從南京遷往了北京城。
而最讓人感到不可思議的事情是，朱棣發動的兵變，其實在朱元璋還在世的時候，就已經被人預測到了。此人，便是在政治界、軍事界以及預言界都有著舉足輕重作用的劉伯溫。
劉伯溫所寫就的《燒餅歌》中曾提到：“我朝大明一統世界，南方終滅北方終，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。”最後一句，是在提醒朱元璋要多加防範。朱元璋不明就裏，忙問劉伯溫：“朕今都城城堅守密，何防之有？”很顯然，朱元璋並不懂得這句預言的內涵。劉伯溫回答說：“臣見都城雖鞏固，防守嚴密，似覺無虞，只恐燕子飛來。”“只恐燕子飛來”，說的可不是南飛北回的燕子，而是暗指燕王朱棣。
隨後，劉伯溫又即興寫就了一首打油詩：“此城禦駕盡親征，一院山河永樂平，禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。”到了這裏，劉伯溫連在朱棣發動靖難之役中的謀臣是誰都預測了出來。
整個預言的意思是說：大明朝雖然當下已經一統天下，但還是需要日夜提防警惕著才有可能保住江山太平。日後，大明朝在南方的氣勢將會逐漸趨於衰落，而北方將會成為代替南方的新都城。至此，已經把都城從南京遷往北京的事情說了出來。隨後，劉伯溫繼續為朱元璋洩露天機。“嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西”是說，太子雖然是嫡出，但他其實當上皇帝的機會並不大，而是要由文星來繼承王位的。文星，指的便是朱允炆，也就是建文帝。但文星當政，也會遇到很多麻煩。最關鍵要防範的是子孫相殘，同時還要防禦著國內獲得封侯的王爺們割據一方當起土皇帝。
“一院山河永樂平”一句中，還提到了朱棣登基後的年號。朱棣在靖難之役一舉兵變成功後，他登上了皇位而改年號為永樂。“禿頂人來文墨苑”指的則是靖難之役的最大謀臣姚廣孝，他曾是個和尚，此與禿頂之說也不謀而合。
《燒餅歌》中對朱棣兵變做出的大膽預測，最後一一應驗而讓劉伯溫所做的這一本詩歌集傳為預言界的奇葩。關於靖難之役，我國另兩本在預言界也有著舉足輕重地位的書——《推背圖》和《梅花詩》，也都做出了各自的預測。
在《推背圖》的第28象中曾經寫出了一個預言，其提到“草頭火腳，宮闕灰飛，家中有鳥，郊外有尼”，並且還說“羽滿高飛日，爭妍有李花，真龍游四海，方外是吾家”。清代文人金聖嘆在讀到此處的時候，聯想到大明建國初期的靖難之役，不無感慨地說：“此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宮中大火，建文祝發出亡。”這分明就是發出的朱棣篡位奪權的信號燈。
由南宋傳下來的《梅花詩》中的第四首，也是在專門預測明王朝的歷史。這首詩寫道：“畢竟英雄起布衣，朱門不是舊黃畿。飛來燕子尋常事，開到李花春已非。”詩中所寫的英雄，便是朱元璋，他從一個叫花子起家，是實實在在的布衣了。第二句則指出出身貧寒的朱姓人家可以做出一番雄圖霸業。到第三句筆鋒一轉，直接寫起了燕王朱棣起兵廢掉建文帝的事情。歷史的變革再一次在千百年前被預言詩言中。
據史料記載，靖難之役的起始是因為建文帝即位後，國內藩王的勢力逐漸膨脹，建文帝為了斬草除根以保自己的江山社稷不得不采取一系列的削藩措施，但這恰恰威脅到了燕王朱棣的利益，於是，坐鎮北平的朱棣就起兵造了反。
1402年，朱棣攻破南京城。這天，宮中大火，建文帝下落不明。之後朱棣於同年即位，第二天改國號為永樂，改北平為北京。一直到1421年，北京城的建設工程全部落下帷幕，朱棣便遷都北京城，南京只是作為留都存在。
盡管《燒餅歌》屬於預言詩，但其和明朝的歷史發展軌跡如此吻合，不得不說也是一個奇跡。至於秉持著唯物主義觀點的人怎麽看這件事情，絲毫都影響不了《燒餅歌》在預言界的地位和價值。
而這，也是迄今為歷史所驗證的最大的神奇預言之一。
《諸世紀》與法國大革命
1789年，法國大革命爆發。這場革命像是醞釀了多年的烈焰一般，一經燃燒，就勢不可當地吞噬掉了統治法國數百年的波旁王朝，千年的君主專制制度被徹底顛覆。而法國大革命的重大意義還在於，他不僅僅是法國的一個事件，更影響到了整個歐洲乃至全世界，並且成功地促進啟蒙思想在世界範圍內的傳播。
但這樣一場厚積薄發的大革命，在其爆發之前的200多年，也已經被預言到了。
法國大革命的起點是人民群眾以莫大的勇氣攻占了巴士底獄。但這座戒備森嚴的監獄，如何能夠就這麽輕而易舉地被攻占呢？據說，起義群眾的領導者在行動之前，曾經閱讀了地球上現存最偉大的預言書《諸世紀》，他們正是從這本預言書中看到了勝利的先兆，因而才敢於揭竿起義，一舉拿下了大革命的最終勝利。
問題接踵而至，《諸世紀》這本書中到底講述了什麽事情而使得起義者信心倍增？或者在本書中藏著什麽驚天秘密，而使得起義者從中尋找到了勝利的法門。
順藤摸瓜，翻開《諸世紀》就會發現，原來這本書的作者諾查丹瑪斯早在百年前就成功預言了大革命的發生，1789年的勝利只不過是驗證了預言的準確性而已。
在《諸世紀》之中關於法國大革命一系列的詩句之中，最為著名的是這樣的一首詩：
輦臺被旋風吹翻，
容顏被假面隱藏，
此時新共和國將使自己的人民苦惱，
紅白顛倒國無寧安。
法國資本主義得到迅猛發展時，不少資本家憑借著快速累積起來的資本而成為當時最富有的階級。但因為當時的法國依舊處於陳舊落後的封建政體中，新興起來的階級就在舊政體中得不到自己的利益需求。尤其是在路易十六當政後，彼此之間的矛盾顯得更加尖銳。
因而，一場變革，抑或是革命，迫在眉睫。
1789年7月14日的晚上，起義民眾沖進巴士底獄，在成功占領了這座封建意味濃厚的堡壘後，法國大革命的浪潮開始席卷全國。最終，路易十六被起義軍打敗而成為階下囚。在人民的支持下，1793年初，以羅伯斯庇爾為首的雅各賓派登上了政治舞臺，在他們統治期間，法國國王路易十六被送上了斷頭臺。
這便是法國大革命的全部，回頭再看《諸世紀》中提到的詩句：第一、二句是在描寫封建國王被推翻下臺的場景。當時，貴族出門乘坐的都是豪華的馬車，因而“輦臺被旋風吹翻”便是指大革命的風暴吹翻了封建貴族的車輦。“容顏被假面隱藏”，則象征著被推翻下臺的貴族像過街老鼠一般，連自己的真面目都不敢露出來，為了保住性命，只得用披風和面具遮住臉頰。
從第三句開始，卻讓人愁苦
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